Автор: Владимир
Категория: Формальная логика, Отчёты с фотовстреч
Так называемые «гуманитарии»
— Понятно. А бревно откуда взялось? В смысле, всё остальное?
— Ну ты даешь… Это тебе даже Двадцать Ближайших не скажут. Тайна веков.
— Н-ну, хорошо. А что такое тайна веков?
— Закон жизни, — ответил Шестипалый, стараясь говорить мягко. Ему что-то не нравилось в интонациях Затворника.
— Ладно. А что такое закон жизни?
— Это тайна веков.
— Тайна веков? — переспросил Затворник странно тонким голосом и стал медленно подходить к Шестипалому по дуге.
В. Пелевин. «Затворник и Шестипалый»
Прежде чем говорить о художественности, мне бы хотелось как можно точнее очертить определение этого слова. Большая проблема здесь заключается в том, что термины «художественность», «искусство», «ценность», «творчество» легко и часто употребляются таким образом, что не очень понятно, что под ними подразумевает говорящий. Более того, некоторые из знакомых мне «гуманитариев» вообще склонны утверждать, что коль понятие — слабо определимое, можно употреблять его слабо определяя сказанное.
Ничего не хочу сказать плохого про гуманитарные науки, но бессистемность мышления некоторых товарищей, которые называют себя «гуманитариями», дискредитирует не только их образование, но и сами эти науки. Я твёрдо убеждён, что знание основных понятий формальной логики и интуитивное ими владение просто необходимы для любого человека, который считает себя образованным.
Давайте же попробуем вместе понять, что же такое «художественность». Мы не будем обращаться к внешним источниками информации, просто воспользуемся собственным здравым смыслом. И постараемся не уподобляться Шестипалому1.
Художественность — атрибут творчества?
Итак. Часто слышишь следующее рассуждени: «Фотография — вид искусства, художественность — неотъемлемое свойство искусства, следовательно: художественность — неотъемлемое свойство фотографии».
- Фотография — никакой не вид искусства. Фотография — суть технологический процесс получения изображений, не больше и не меньше.
- Подход к любому виду деятельности, к любому процессу может быть как творческим, так и нет. Т.е. далеко не каждый отпечаток, принт, конечная фотография — суть результат творческого процесса.
Давайте сразу отбросим «нетворческий» подход2 к фотографии. Итак, фотография — суть некий процесс, подразумевающий возможность творческого подхода. Обратимся к определяющему понятию — Творчество.
Классифицируя Творчество, мы можем выделить такие его виды как научно-техническое творчество, декоративно-прикладное творчество, визуальное и т.д. Обратим внимание, что для научного-технического творчества атрибут «художественность» не применим, а коль скоро один подкласс не обладает рассматриваемым свойством, нельзя утверждать что для родительского понятия это свойство является характерным, определяющим.
Рис. 1. Т.к. «художественность» не является характерным атрибутом творчества вообще, мы не можем утверждать, что «художественность» — обязательный атрибут творческой фотографии.
Художественность и документальность — антонимы?
Многие «гуманитарии»3 с уверенностью будут делить снимки на художественные и документальные. Причём делать это будут так, будто художественность и документальность — суть понятия противоположные и исключающие друг друга. Так ли это?
Сделаем краткое отступление. Техническое, отнюдь не лирическое.
Аналогия проста. Документальность и художественность фотографии — отнюдь не антонимы, это не взаимоисключающие характеристики конкретной фотографии.
Документальность и художественность — это понятия, возникающие как следствие возникновения контекста наблюдения4. Это умозрительные характеристики, которыми награждает снимок наблюдатель. Сама фотография — не является ни художественной, ни документальной, так же как луч света не является ни потоком частиц, ни волной. Это всего лишь атрибуты моделей, которыми оперирует наблюдатель.
Рис. 2. Нет никакого смысла искать «художественность» или «документальность» в фотографии. Художественность и документальность — это разные (но не противоположные) проявления свойств одной и той же фотографии в зависимости от контекста её рассмотрения.
Подбираясь к сути
На нашей схеме просматривается ещё одна аналогия.
Классифицируя творчество, мы упомянули понятие визуального творчества. Рассматривая произведения визуального творчества мы, в свою очередь, можем употребить следующее деление — «окно» и «зеркало».
Не кажется ли Вам, что деление «окно/зеркало» подобно делению «документальность/художественность»? Что мы можем извлечь из данного подобия?
Рис. 3. «Художественность» — это мера зеркальности. Свойство, характеризующее долю авторского самовоплощения в произведении.
Коммуникация
К чему мы пришли?
- Художественность — это нечто, возникающее в контексте наблюдения.
- Художественность — это нечто, отражающее автора в его произведении.
Складывая эти наблюдения, получаем, что нечто, что мы называем «художественностью», возникает в акте коммуникации «автор → зритель».
Я не знаю (может быть, знаете Вы) какие условия достаточны? для возникновения ощущения «художествености» в процессе коммуникации. Но мы можем, по крайней мере, подготовить условия необходимые? — сделать так, чтобы акт коммуникации вообще произошёл.
Что нужно, чтобы два человека заговорили друг с другом? Что отличает хорошего рассказчика от посредственного? Как необходимо себя вести, чтобы стать душой компании? Дополните этот список сами.
- Автор и зритель должны понимать друг друга. Говорить на одном языке. Взаимное уважение?
- Автор должен быть значимым (интерес, авторитет, зависимость) для зрителя. Индивидуальность автора? Непохожесть? Харизма?
- Автор должен привлекать слушателя/зрителя своими мыслями и ясностью их изложения. Голос масс? Умение обобщать? Социальный протест? Бунт против обыденности?
- Слушатель/зритель должен получать что-то новое, неизвестное для себя. Эгоизм зрителя. Образовательная, воспитательная роль?
- Автор должен завладеть эмоциями слушателя/зрителя. Эмпатия? Внушение?
Скриншоты
Полная схема, участки которой приведены в тексте, выполнена в программе PersonalBrain и доступна для скачивания. Схема отражает процесс моих размышлений при подготовке к фотовстрече и не является полным отражением моего выступления — в целом в ней есть значительные отличия от сказанного в настоящей статье.
Примечания
1 Персонаж рассказа Виктора Пелевина «Затворник и Шестипалый». (↑)
2 Тогда нам даже не придётся утруждать себя определением, что это такое. (↑)
3 Из первых абзацев (↑)
4 Какой смысл имеет фраза «Ага, конечно!» — согласия или несогласия — вне контекста её рассмотрения? (↑)
Другие точки зрения
Комментарии
Автор(ы) статьи могут править и удалять комментарии. Если Вы заметили ошибку или опечатку и сообщили об этом автору, а тот — исправил ошибку и удалил комментарий, не обижайтесь, пожалуйста, — ведь Ваше сообщение уже помогло.
Если Вы имеете свою, кардинально отличную от авторской, точку зрения на излагаемый материал, лучше написать свою статью — дискуссии не очень удобны на этом движке.